打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”在(zài)建宁府(今建瓯)招募兵士
将士将战场上使用的(de)军旗
为今日的(de)民间习俗——挑幡
建瓯挑幡(建瓯市融媒体中心(zhōngxīn)供图)
建瓯(jiànōu)民间表演的代表性技艺
表演者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转(wánzhuǎn)风火轮”动作。 (资料图片)
“非仰视(yǎngshì)不可”的技艺
在2008年,建瓯挑幡被列入第二批国家级非(fēi)物质文化遗产名录。最近十多年来(lái),常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可(bùkě)的技艺。”
若是不明就里的人听到这一(zhèyī)说法,可能引发误解。
“非仰视不可”,实言其幡(fān)之高:上海大世界基尼斯(jīnísī)在2011年认证,建瓯(jiànōu)幡通体最长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上还要再套苦竹(kǔzhú)制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔(bǎotǎ)幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑幡艺人要以掌、牙、额、臂(bì)、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化(wénhuà)展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场公开演出。在武夷梦华录景区天源阁(tiānyuángé)前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组(yīzǔ),并肩立于(lìyú)幡杆之下。余出一人即为国家级非遗代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动(jīdòng),时而指挥,时而亲自上阵(shàngzhèn)。
建瓯市挑幡艺术团在武夷梦华录景区表演(biǎoyǎn)
表演始终,十根幡杆垂直于地面。在他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物,如臂使指。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗(qí)猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下(xià)至上,必须随风(suífēng)而舞(érwǔ)。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开(líbùkāi)精妙的配合。
随着音乐与配合演出的锣鼓节奏(jiézòu)渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步升温(shēngwēn),幡(fān)杆被前(qián)一个表演者一次次高高挑起,又稳稳(wěnwěn)落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接处的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有幡顶在空中划出的弧线才(cái)是掌握时间的钟摆。待到音乐止息(zhǐxī),幡杆杵地。回过(guò)神来,心跳尚未平缓,五分钟(wǔfēnzhōng)的表演已转瞬而过。
“半路出家”的(de)传承人
祝石梁自1990年开始从事(cóngshì)建瓯挑幡的传习,2018年被评定为第五批(dìwǔpī)国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。
在建阳演出后(hòu)不久(bùjiǔ),笔者又在建瓯市见到了祝石梁。当天正处“五一”假期,建瓯市体育中心蹦床(bèngchuáng)馆外(guǎnwài)的空地上,祝石梁紧盯着团员训练。见到笔者前来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里。
这本《国家级非物质文化遗产——建瓯挑幡》,在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程(liúchéng)。其中,他把每一个动作拍(pāi)成照片,并配上(pèishàng)文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像(xiàng)他一样(yīyàng)“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天中了解到,祝石梁与挑幡的结缘(jiéyuán),也已过去三十多年。20世纪90年代初,他还不是这样指导(zhǐdǎo)队伍训练的人。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗(fēngsú)。一次偶然机会,他受老同学之托(zhītuō)拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门技艺(jìyì)。
“半路出家”,没有师承(shīchéng),祝石梁就(jiù)只能通过与其他挑幡(tiāofān)艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时为练一个动作,他“可以连续挑起几十次(jǐshícì)”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒授艺。
祝石梁演示“牙咬(yǎo)北海塔”动作
这些年来,他带领建瓯市挑幡(tiāofān)艺术团,在各类(gèlèi)赛事中屡次(cì)获得奖项。第五届中国民间艺术节表演赛金奖、海峡两岸(hǎixiáliǎngàn)民间艺术邀请赛金奖、首届中国新(xīn)农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技(juéjì)绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁很难算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而(ér)对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月(yuè)1日开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出!”
在队伍里,他做的事不止(bùzhǐ)一种。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更像(xiàng)一个“协调员”,召集队员训练(xùnliàn)、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。
他(tā)不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业里。
在(zài)武夷梦华录的彩排间隙(jiànxì),挑幡队员们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁,只有(yǒu)王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支(zhěngzhī)演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也不乏(bùfá)退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话(diànhuà)里(lǐ)如何劝说,在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷梦华录”景区排练间隙(jiànxì)
“挑(tiāo)幡(fān)是个力气活,四十斤重的(de)幡挑起来得靠全身协调,年轻力壮才最适合挑幡(tiāofān)。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此(yīncǐ)消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出(yǎnchū)机会稀少,多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不稳定、无固定收入,令许多曾学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦(wánghóngjǐn)也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡(tiāofān)不能称为工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有三个孩子(háizi),担负生活(shēnghuó)的重担之外(zhīwài),实在难有空闲日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。
为了防止幡被(bèi)日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处
团员的生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团(yìshùtuán)的活动资金亦然。祝石梁(zhùshíliáng)介绍,除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营经费(fèi)主要依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡还能(néng)挑多久?”
初夏的(de)一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正(zhèng)进行日常的训练。最(zuì)近刚年满18岁的队员董铭轩,久违地出现了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从小学三年级起(qǐ)(qǐ)就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心旁祝石梁主持日常排练(páiliàn)
“不过,距离我上(shàng)一次挑幡也快一年(yīnián)了。”董铭轩仍(réng)记得挑幡带来的成就感,因此,趁着假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下(yīxià)。“好在高考以后他就可以继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的(de)挑幡(fān)队员还有不少,但(dàn)到了(le)初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练场地路远等原因,便让孩子逐渐放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最繁重的课业任务,只能遗憾放弃。
董铭轩展示“玩转(wánzhuǎn)风火轮”
“我们以前有小幡,专门给孩子练。现在没人学(rénxué),也就不(bù)做了。”祝石梁说。
交谈中时间已过上午(shàngwǔ)8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具。用于日常(rìcháng)训练的幡(fān)杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名队员两(liǎng)两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置(ānzhì)”了。
为方便训练使用,旧(jiù)幡被放置在体育中心走廊边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡的制作工艺一向(yíxiàng)繁复、讲究。幡杆取自(qǔzì)高大毛竹,砍伐后(hòu)削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼(jiān)做起“木匠”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作的竹制器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂(zhùyìliè)。训练和搬运过程中(zhōng)也难免磕碰(kēpèng)。老幡杆无一不是缝缝补补、打满补丁,但也照用。
表演用到(yòngdào)的幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个幡(fān)杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅(jǐnjǐn)是用铁皮请(qǐng)焊工焊接一次的费用就是200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡(fān)艺术团目前仍在(zài)使用的幡杆,制作时间最早的在10年前(niánqián)。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼(chóngyǎn)清晰可见。在训练间隙,笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙咬北海塔”动作,步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步上前演示(yǎnshì)动作要领。
从幡杆锯下的竹节(zhújié)可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的(de)布条,幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡还能挑(tiāo)多久?”
这句话最终没有问出口,祝石梁(zhùshíliáng)子女无一承艺,或许他也没法给出准确(zhǔnquè)的答案。
场地(chǎngdì)空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐随幡微动,支撑着老竹在风中(fēngzhōng)平衡。
在(zài)建宁府(今建瓯)招募兵士
将士将战场上使用的(de)军旗
为今日的(de)民间习俗——挑幡
建瓯挑幡(建瓯市融媒体中心(zhōngxīn)供图)
建瓯(jiànōu)民间表演的代表性技艺
表演者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转(wánzhuǎn)风火轮”动作。 (资料图片)
“非仰视(yǎngshì)不可”的技艺
在2008年,建瓯挑幡被列入第二批国家级非(fēi)物质文化遗产名录。最近十多年来(lái),常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可(bùkě)的技艺。”
若是不明就里的人听到这一(zhèyī)说法,可能引发误解。
“非仰视不可”,实言其幡(fān)之高:上海大世界基尼斯(jīnísī)在2011年认证,建瓯(jiànōu)幡通体最长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上还要再套苦竹(kǔzhú)制作的旗杆。此外,竿顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔(bǎotǎ)幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑幡艺人要以掌、牙、额、臂(bì)、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化(wénhuà)展演活动“武夷梦华录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场公开演出。在武夷梦华录景区天源阁(tiānyuángé)前的广场上,21名挑幡队员排开阵列,每两人一组(yīzǔ),并肩立于(lìyú)幡杆之下。余出一人即为国家级非遗代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动(jīdòng),时而指挥,时而亲自上阵(shàngzhèn)。
建瓯市挑幡艺术团在武夷梦华录景区表演(biǎoyǎn)
表演始终,十根幡杆垂直于地面。在他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物,如臂使指。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗(qí)猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由下(xià)至上,必须随风(suífēng)而舞(érwǔ)。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个动作都离不开(líbùkāi)精妙的配合。
随着音乐与配合演出的锣鼓节奏(jiézòu)渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步升温(shēngwēn),幡(fān)杆被前(qián)一个表演者一次次高高挑起,又稳稳(wěnwěn)落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接处的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作不断,搭档两人一抛一接轮番亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有幡顶在空中划出的弧线才(cái)是掌握时间的钟摆。待到音乐止息(zhǐxī),幡杆杵地。回过(guò)神来,心跳尚未平缓,五分钟(wǔfēnzhōng)的表演已转瞬而过。
“半路出家”的(de)传承人
祝石梁自1990年开始从事(cóngshì)建瓯挑幡的传习,2018年被评定为第五批(dìwǔpī)国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人。
在建阳演出后(hòu)不久(bùjiǔ),笔者又在建瓯市见到了祝石梁。当天正处“五一”假期,建瓯市体育中心蹦床(bèngchuáng)馆外(guǎnwài)的空地上,祝石梁紧盯着团员训练。见到笔者前来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里。
这本《国家级非物质文化遗产——建瓯挑幡》,在2012年编撰完成。由祝石梁自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程(liúchéng)。其中,他把每一个动作拍(pāi)成照片,并配上(pèishàng)文字说明。他说这是为了让外人“能看懂”,像(xiàng)他一样(yīyàng)“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天中了解到,祝石梁与挑幡的结缘(jiéyuán),也已过去三十多年。20世纪90年代初,他还不是这样指导(zhǐdǎo)队伍训练的人。当时他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因摄影爱好常拍摄、记录民间风俗(fēngsú)。一次偶然机会,他受老同学之托(zhītuō)拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头之外记录挑幡,而是决意亲身上阵学习这门技艺(jìyì)。
“半路出家”,没有师承(shīchéng),祝石梁就(jiù)只能通过与其他挑幡(tiāofān)艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时为练一个动作,他“可以连续挑起几十次(jǐshícì)”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒授艺。
祝石梁演示“牙咬(yǎo)北海塔”动作
这些年来,他带领建瓯市挑幡(tiāofān)艺术团,在各类(gèlèi)赛事中屡次(cì)获得奖项。第五届中国民间艺术节表演赛金奖、海峡两岸(hǎixiáliǎngàn)民间艺术邀请赛金奖、首届中国新(xīn)农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技(juéjì)绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁很难算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而(ér)对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月(yuè)1日开始到2024年6月30日,我们一共进行了150次公益演出!”
在队伍里,他做的事不止(bùzhǐ)一种。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更像(xiàng)一个“协调员”,召集队员训练(xùnliàn)、安排队员如何搭档、记录每一场演出的时间和地点。
他(tā)不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业里。
在(zài)武夷梦华录的彩排间隙(jiànxì),挑幡队员们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中,除了祝石梁,只有(yǒu)王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支(zhěngzhī)演出队伍中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也不乏(bùfá)退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话(diànhuà)里(lǐ)如何劝说,在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷梦华录”景区排练间隙(jiànxì)
“挑(tiāo)幡(fān)是个力气活,四十斤重的(de)幡挑起来得靠全身协调,年轻力壮才最适合挑幡(tiāofān)。”祝石梁感叹。如今,建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此(yīncǐ)消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出(yǎnchū)机会稀少,多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不稳定、无固定收入,令许多曾学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队。
王鸿锦(wánghóngjǐn)也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡(tiāofān)不能称为工作,只是一项爱好。王鸿锦的膝下有三个孩子(háizi),担负生活(shēnghuó)的重担之外(zhīwài),实在难有空闲日日练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。
为了防止幡被(bèi)日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处
团员的生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团(yìshùtuán)的活动资金亦然。祝石梁(zhùshíliáng)介绍,除了政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营经费(fèi)主要依靠团员15%至20%的演出费抽成,以此维持日常运转。
“这杆幡还能(néng)挑多久?”
初夏的(de)一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正(zhèng)进行日常的训练。最(zuì)近刚年满18岁的队员董铭轩,久违地出现了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从小学三年级起(qǐ)(qǐ)就跟着祝石梁练幡。介绍起董铭轩,祝石梁颇为自豪:“刚成年就拿到中国杂技家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心旁祝石梁主持日常排练(páiliàn)
“不过,距离我上(shàng)一次挑幡也快一年(yīnián)了。”董铭轩仍(réng)记得挑幡带来的成就感,因此,趁着假期也来到训练场地,看看挑幡,放松一下(yīxià)。“好在高考以后他就可以继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的(de)挑幡(fān)队员还有不少,但(dàn)到了(le)初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后,学校距离训练场地路远等原因,便让孩子逐渐放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最繁重的课业任务,只能遗憾放弃。
董铭轩展示“玩转(wánzhuǎn)风火轮”
“我们以前有小幡,专门给孩子练。现在没人学(rénxué),也就不(bù)做了。”祝石梁说。
交谈中时间已过上午(shàngwǔ)8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道具。用于日常(rìcháng)训练的幡(fān)杆并不华丽:幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满是铁丝、胶带与铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名队员两(liǎng)两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置(ānzhì)”了。
为方便训练使用,旧(jiù)幡被放置在体育中心走廊边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡的制作工艺一向(yíxiàng)繁复、讲究。幡杆取自(qǔzì)高大毛竹,砍伐后(hòu)削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼(jiān)做起“木匠”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作的竹制器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂(zhùyìliè)。训练和搬运过程中(zhōng)也难免磕碰(kēpèng)。老幡杆无一不是缝缝补补、打满补丁,但也照用。
表演用到(yòngdào)的幡被存放在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个幡(fān)杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅(jǐnjǐn)是用铁皮请(qǐng)焊工焊接一次的费用就是200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡(fān)艺术团目前仍在(zài)使用的幡杆,制作时间最早的在10年前(niánqián)。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼(chóngyǎn)清晰可见。在训练间隙,笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时,他发现一名队员做“牙咬北海塔”动作,步伐与腰腹配合不顺。祝石梁快步上前演示(yǎnshì)动作要领。
从幡杆锯下的竹节(zhújié)可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的(de)布条,幡箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡还能挑(tiāo)多久?”
这句话最终没有问出口,祝石梁(zhùshíliáng)子女无一承艺,或许他也没法给出准确(zhǔnquè)的答案。
场地(chǎngdì)空旷,风向不定,他咬住幡箍,步伐随幡微动,支撑着老竹在风中(fēngzhōng)平衡。














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