“申动杯”第三届上海市职工羽毛球团体赛黄浦区站赛火热开赛

“别样的阅读·京津冀晋蒙民歌之旅”天津站活动日前在天津图书馆圆满举办。这场(zhèchǎng)持续了近一个月的文化盛宴(shèngyàn)，用“赏读会”与“研读行”两大特色活动，带领读者以多维视角走进民歌世界，构建起(qǐ)书页与声波的多维对话(duìhuà)空间。 本次活动由“沧海(cānghǎi)有龙吟——天津民歌(míngē)赏读会”拉开序幕。活动特邀天津音乐学院教授赵振岭解读天津民歌“河海交融、刚柔并济”的独特艺术基因，更有刘慧慧、赵天刃(zhàotiānrèn)及其学生带来民歌表演。赏读会以“专业解析+活态展演”的立体形式，让天津民歌从文献典籍“走”入现实场景。观众在书声、歌声与(yǔ)掌声的交响中，聆听了一曲曲承载着(zhe)城市记忆(jìyì)的民间旋律，见证了传统与现代的精神同频。 赏读会活动现场(xiànchǎng)。赏读会之后，天津民歌研读行随即启程。这场“触摸(chùmō)民歌肌理”的文化探访，以传承者们的生命故事(gùshì)为起点，在“读人、读己、读城”三重阅读维度中，展开了一场与天津民歌的深度对话(duìhuà)。 读人：磁带里的岁月刻痕(kèhén) 作为《中国民间音乐集成·天津卷》常务副主编，孙光军揭开了四十年前的声音“考古史”，让(ràng)我们“读”到了那些声音采集者的精神(jīngshén)。 上世纪八十年代，孙光军和同事(tóngshì)肩扛笨重录音机，凭(píng)手绘地图深入城乡，常常数日出差在外。为录制(lùzhì)一位蓟县老人的歌声，同行老师雨天摔断手臂，却为不辜负与老人的约定，强忍剧痛(jùtòng)坚持完成录制，最终落下残疾。如今，七八百首民歌原声磁带里，不仅记录(jìlù)着《打蓬号子》的雄浑(xiónghún)、《画扇面》的婉转，更凝结着那代人对守护文化根脉的敬畏与使命。 孙光军与研读团对谈。读己(dújǐ)：渤海湾的号子人生 来到汉沽渔港码头，研读团再次见到80岁的赵(zhào)加(zhàojiā)岺(líng)老人和刘翠祥(liúcuìxiáng)、刘翠波两兄弟，并随他们一同出海。在渤海湾的海风中，赵加岺用粗糙的手掌抚摸着浸透海盐的麻绳，感慨(gǎnkǎi)道：“从前号子都是我们打渔喊的，越喊越有力气，昨天在图书馆听赵教授一讲呐，现在这是汉沽民歌！我们代表的是汉沽！” 在滨海新区的老风船旁(páng)，研读团(tuán)跟着老人学唱号子，听他们讲述“耕海牧鱼”的往昔。当(dāng)大家亲手拉动缆绳唱起《打蓬号子》时，真切感受到每一声号子都是(shì)汗水与海浪的合鸣，是渔民在茫茫大海上确认“我是耕海人”的骄傲与自豪。 研读团跟赵加岺、刘翠祥、刘翠波学唱《打蓬(dǎpéng)号子》。 赵加岺向研读团讲解《打蓬号子》的由来。读城：“药盒(yàohé)纸”背面的生活(shēnghuó)密码 津沽记忆博物馆馆长齐惠敏，以个人之力守护着面临失传的城市(chéngshì)声音记忆。在他的引荐下，研读团来到民族养老院，拜访了晚年仍致力于搜集(sōují)传播儿歌与(yǔ)叫卖调的90岁的马(mǎ)少伯老先生——被养老院同伴誉为(yùwéi)“行走的声音档案库”的马爷。听着他唱起《卖药糖调》，看着博物馆复原的卖药糖箱子，那些消逝的街巷(jiēxiàng)吆喝声瞬间“复活”，不仅生动再现了昔日街头商业(shāngyè)氛围，更成为记录市井生活变迁的独特的声音年鉴。 “我很着急，我怕我这些东西(dōngxī)没了。”马爷指着写在“药盒纸”上的手稿说。而通过这些鲜活的“声音标本”，研读(dú)团得以“读”懂天津城曾经的生活韵律与(yǔ)市井风情。 齐惠敏展示津沽记忆博物馆所藏天津(tiānjīn)民歌资料。 津沽记忆博物馆复原的(de)卖(mài)药糖箱子(xiāngzi)。研读团此行最珍贵的收获，是马(mǎ)少伯老先生花费一周心血特地为活动准备的发言稿——10页稿纸与31张卡片，密密麻麻写满了童谣、儿歌和叫卖调的歌词。这些饱含心血的手迹，填补了影像之外的细节，勾勒出老一辈天津人的生活(shēnghuó)图景，让(ràng)我们得以透过民歌这扇窗，“读”懂那个时代百姓的生活、观念与城市的文化品格。 马少伯(shǎobó)分享对天津童谣、儿歌、叫卖调的体会。 马少伯写在“药盒纸(zhǐ)”上的手稿。来源：北京日报客户端